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은혜의 말씀

생베 조각과 새 포도주 2 제목: 생베 조각과 새 포도주 2 말씀: 마태복음 9:16-17 “생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 세 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라” 세 번째의 새 포도주 비유입니다. 낡아 튼튼하지 않은 부대에 새 술을 담아두면, 새 술에서 생겨나는 발효력을 감당치 못해 신축성이 없는 낡은 가죽 부대는 터져버립니다. 이 말은 예수의 가르침과 바리새인들의 가르침은 공존할 수 없으며 만약 이를 섞으려 한다면 파괴된다는 뜻입니다. 즉 옛 언약은 새 언약을 인도하는 역할을 하는데 지나지 않는 것이며, 새 언약이 옛 언약에 대한 완성이자.. 더보기
생베 조각과 새 포도주 1 제목: 생베 조각과 새 포도주 1 말씀: 마태복음 9:16-17 “생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 세 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라” 오늘은 예수님의 비유 말씀에 대하여 묵상하고자 합니다. 잘 알고 계시는 오늘의 본문인 새 포도주 비유 말씀은 금식 논쟁 때 하신 말씀입니다. 예수님께서 마태의 집에서 음식을 잡수시며 말씀을 하실 때에 많은 세리와 죄인들과 제자가 함께 있었습니다. 예수님께서는 세리와 죄인들과 함께 음식을 나누는 광경을 바리새인들이 보고 이에 대하여 얘기하니까 예수님께서 말씀하시기를 의사는 병든 자에.. 더보기
가시떨기 위에 떨어진 씨 제목: 가시떨기 위에 떨어진 씨 말씀: 마태복음 13:7 “더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고” 가시떨기는 헬라어로 '아칸다'라고 합니다. '열매가 없어서 쓸모가 없는 것'을 가리키는 말에서 유래한 것으로 건조한 기후의 팔레스타인에서는 사계절에 다 볼 수 있으며, 가시나무는 그 종류도 약 200여 가지가 된다고 합니다. 가시나무를 성경에서는 안 좋은 것으로 묘사합니다. 사무엘상 23:6에 “그러나 사악한 자는 다 내버려질 가시나무 같으니 이는 손으로 잡을 수 없음이로다” 미가서 7:4a에서는 “그들이 가장 선한 자라도 가시 같고 가장 정직한 자라도 찔레 울타리보다 더하도다” 와 같이 사악한 자 등으로 묘사합니다. 또한 안 좋은 것을 우리의 일상에서도 ‘눈에 가시’라고 하듯이 민수기.. 더보기
양 선 제목: 양선 말씀: 갈라디아서 5:22-23 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라” ‘양선’은 헬라어로 ‘아가도쉬네’로서, ‘선함’, ‘의로움’, ‘친절’ 등을 의미합니다. ‘양선’은 어질고 선함을 말합니다. 영어로 Goodness로 번역되어 있습니다. 다른 사람에게 선을 베푸는 것을 말합니다. ‘자비’가 성도들의 성품을 말한다면 ‘양선’은 다른 사람을 위해 선을 베푸는, 보다 실제적이고 실천적인 뜻이 들어 있습니다. 성경은 “영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라”(약 2:26)하며, “그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라”고 말씀하고 있습니다(약 4:17). 사도 바.. 더보기
돌 밭 위에 떨어진 씨 제목: 돌밭에 떨어진 씨 말씀: 마태복음 13:5-6 “더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고” 등산을 하다 보면 우리나라 산이 대부분 돌산임을 알게 됩니다. 흙이 있는 곳도 돌 위에 얇게 덮여 있는 것이 대부분입니다. 구약시대의 팔레스타인도 마찬가지입니다. 흙이 얇은 돌밭은 매우 흔한 지형으로, 석회석 지층 위에 얇게 형성되어 있어서 흙이 깊지 않아 뿌리가 계속 성장할 수 없는 곳입니다. 말씀의 씨가 길가에 뿌려진 것과 같은 사람들이 진리를 받아들이지 않는 자들이라고 한다면 오늘의 돌밭에 뿌려진 것과 같은 사람들은 진리를 받아 들이지만 단순하고도 피상적으로만 받아들이는 자들을 말합니다. 오늘 본문에서 ‘밭’은 곧 인간의 영혼 .. 더보기
절 제 제목: 절제 말씀: 갈라디아서 5:22-23 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라” ‘절제’란 헬라어로 ‘엥크라튜오마이’로서 쾌락에 대한 탐욕을 극복하는 자제력을 의미합니다. 사전에서는 절제를 방종에 빠지지 않도록 이성으로 감정을 조절하는 것이라 정의합니다(성경관용어사전) 바울은 “이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라”(고전 9:25)고 말했습니다. 경기에 승리하기를 원하는 자들은 범사에 절제하여야 합니다. 마찬가지로 믿음 생활에서 승리하기 위해서도 절제의 삶을 살아야 합니다. ‘인내는 쓰고 열매는 달다’라는 우리말 속담이 있습니다.. 더보기
포도원 품꾼 제목: 포도원 품꾼 말씀: 마태복음 20:15 “내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐 오늘 본문의 포도원 품꾼 비유 말씀은 4복음서 중에서 마태복음에만 기록되었습니다. 즉, 유대 공동체에게 하신 말씀인 것입니다. 1절에서 천국 즉 하나님의 나라는 품꾼을 얻어 포도원에 들여 보내고 자신은 이른 아침에 나간 집 주인 같다고 하신 것입니다. 본 비유는 집 주인의 관점에서 하나님 나라를 보아야 합니다. 비유 내용으로, 포도원 주인은 아침 일찍 품꾼들을 포도원에 들여보냅니다. 그리고 제 삼시에, 또 다시 제 육시, 제 구시 그리고 제 십일시 총 5차례에 걸쳐 품꾼을 포도밭에 보냅니다. 그런데 통상 이렇게 하지 않습니다. 지금도 새벽 인력 시장에서는 자동차가 와서 하는 일과 .. 더보기
집 주인 제목: 집주인 말씀: 마태복음 13:52 “예수께서 이르시되 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라” 천국, 즉 하나님 나라의 가치를 아는 자들이 어떻게 처신해야 하는지를 여러 비유를 들어서 말씀하신 예수님께서는 '집주인 비유' 로 말씀의 마무리를 하십니다. 하나님 나라의 진리를 깨달은 제자들에게 이제 어떻게 처신해야 할 것인지를 가르치십니다. ‘천국의 제자 된 서기관’은 영어성경에서는 teacher로 반역되었습니다. 즉 복음을 다른 사람에게 전하는 사람을 말합니다. 서기관의 일은 말씀을 옮겨 적는 사람이므로, 천국의 제자가 된다는 것은 하나님 나라의 비밀을 아는 자를 의미합니다. 예수님은 많은 사람들 가운데 우리를 택하여 주셨습니다. 우리에게 하나.. 더보기

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